A multidão estava começando a crescer maior no terreno do templo de Cheng Hoon Teng. No portão, os vendedores cumprimentaram turistas com convites para ver e obter as penas de pavão em seu abraço suave, enquanto outro grupo estava atrás de um conjunto de buquês. Além do portão do lado de fora do salão de oração principal, os turistas andavam ao redor do complexo enquanto carregavam câmeras em volta do pescoço. No convés da frente e dentro do salão, os moradores chineses, alheios ao estalo e clique dos gadgets de metal, se reuniram para acender palitos de incenso e oferecer orações para os entes queridos que partiram. Era por volta das nove da manhã.

Fiquei escondido em um canto distante do local, sentado no chão com as costas pressionada contra o portão e tentando espremer tudo o que estava vendo em um único quadro, mesmo que fosse impossível com minha câmera de baixa tecnologia, lente não solteira, e talento limitado. De repente, um monge vestido de amarelo emergiu do lado ideal do templo, seguido pelos crentes em um único arquivo. Suas cabeças se curvaram e as mãos seguradas na frente do peito com as palmas das mãos tocando ou segurando uma bandeja. Chame-me de um primeiro jogador, mas eu nunca tinha visto nada parecido antes. Eu já tinha visto monges antes, mas não durante o culto.

Um monge lidera uma procissão única
Um monge lidera uma procissão única
O templo Cheng Hoon Teng

No centro de Malaca Chinatown, o complexo do templo fica ao longo de Jalan Tokong, que faz parte da famosa Harmony Street, lar de muitos locais de culto que pertencem a diferentes religiões. Não há como negar que essa estrutura é ricamente embelezada e altamente ornamentada. Uma olhada nos cumes curvos de seus telhados e você sabe que muito tempo foi dedicado à construção e criação deste templo.

O templo de Cheng Hoon Teng é o templo chinês mais antigo de toda a Malásia. Quando os chineses migraram para a Peninsular Malaysia, trouxeram sua cultura e crenças com eles, estabelecendo assim uma forte cultura chinesa em Malaca. Seu site oficial não indica o ano exato em que foi construído, mas foi algum tempo no início do século XVII. Como eles são capazes de preservar e restaurar este templo de 400 anos é admirável em si. A UNESCO concedeu ao site uma impressionante restauração arquitetônica.

O portão principal para o templo
Foi fundada pelo chinês Kapitan Tay Kie Ki (também conhecido como Tay Hong Yong). Embora fosse principalmente um local religioso, também serviu como centro administrativo da comunidade e o Tribunal de Justiça durante esse período. Mas o salão principal foi construído vários anos depois, em 1704, por Chan Ki Lock, e foi reconstruído por Chua Su Cheong (outro Kapitan chinês) em 1801. É dedicado a Kwan Yi, deusa da misericórdia, mas há outras divindades reverenciadas Neste templo, incluindo Ma Cho Po, deusa dos marítimos; Datuk Poh Seng Tye Tay, Deidade Guardião do Bem -Estar; Datuk Hiap Tian Tye Tay, Deus da justiça; Tailandês Sway Yah, Deus do bem -estar humano mundano; e Pau Sen Ta Tek, aquele com o rosto de ouro, o deus da soldagem.

Templo de nuvens claras: design e arquitetura

Cheng Hoon Teng indica Templo de nuvens claras. Sua arquitetura geral – o teto curvo, o design de empena, etc – é considerado influenciado pelo artesanato de Guangdong e Fujian, no sul da China. Também foi construído em estrita conformidade com os princípios de Feng Shui. Seus comprimidos de granito também afirmam que o templo foi colocado para ter uma vista do rio Melaka de um lado e do terreno alto do outro.

Mas, diferentemente de outros templos chineses, não há imagens de deuses nas portas do templo. Os oito imortais do taoísmo tomam seu lugar. Na entrada do salão, no entanto, eles são retratados como dragões com seus instrumentos em suas garras – flauta, ventilador, faca e lótus. Os dezoito arhats (ou dezoito Lohans) adornam as paredes do salão. Essas imagens esculpidas estão agora envoltas em vidro porque, dizem, eles quase desapareceram por causa da fumaça constante. Fora do salão estão colunas embelezadas com caligrafia de ouro por Robert Van Gulik, um diplomata holandês.

Minha parte favorita do templo é o teto altamente ornamentado. Suas cristas curvas, uma característica da arquitetura chinesa, são decoradas com imagens de alívio de homens alados (deuses?), Dragões, pássaros, flores – todos intrincadamente esculpidos e pintados com a própria idéia dos beirais! Eu só conseguia pensar no tempo e esforço dedicados a essas obras de arte e cultura excepcionais.

Looove o design de cobertura
Os níveis de um censor vermelho em forma de pagode que embalam o incenso grudam no templo e um beiral da cobertura do salão principal
Os 18 Arhats no Jardim de Pedra
Enquanto eu estava explorando o site, esqueci absolutamente que estava com meus amigos e Astrid quando cheguei. Eu estava tão perdido no apelo do lugar. No jardim de pedra atrás do templo, passei por outro turista que estava demorando em todos os pontos interessantes do complexo. Ele apontou para as estátuas menores dos dezoito LohansApresentado no The Stone Garden, e eu pertencia a dar uma olhada também.

Eu esbarrei nele novamente na multidão quando nós dois estávamos olhando para cima, tirando fotos dos telhados enquanto caminhava. Foi naquele momento que me ocorreu que, embora o lugar estivesse lotado na época, todos estavam quietos, em paz e focados no que eles vieram aqui: alguns para orar, outros para serem impressionados.

O turista e eu nunca trocamos uma palavra. Mas eu tinha certeza de que ele ficou tão surpreso com as vistas da admiração, os sons da oração e o doce perfume do incenso quando a fumaça permaneceu no alto e depois se afastava da multidão pelo sussurro suave e suave do vento para as nuvens claras acima de.

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